Festival de Virgen de la candelaria puno 2007 (video)

A cada año se celebra la festividad de virgen candelaria en Puno, en la primera semana de febrero. presentandose las diversas comunidades del altiplano con la mayor diversidad de danzas y musicas, un espectaculo cultural yá tradicional en el Peru. Otro evento similar es el carnaval de oruro en Bolivia.

Mas videos aqui (agrupacion de lima)

Mas video aqui (Ayarachi)

el dolor mas profundo por la muerte del inca, expresando en las melodias del Ayarachi, Danza y musica que proviene desde los tiempos de los Incas. (arriba fotos de los ayarachis)

sikuris(video)

Presentacion de conjunto de sikuris en las diversas capitales del Peru. los hijos de los aymaras e quchuas continuam luchando para mantener vivo su herencia cultural : estudiando, practicando difundiendo este arte colectivo por naturaleza.

Sikuris(video)

Tropa de sikuris em una presentacion por la festividad de la virgen de la candelaria, que se celebra cada 2 de febrero em Puno-Peru. Em esta fecha se realiza el festival de danzas del altiplano, inclusive com delegaciones de Bolívia. El departamento de Puno tiene más de 700 tipos de danzas debidamente catalogadas, las cuales se presentan em este festival de musica e danza por vários dias.

En las fotos, tropa de sikuris en una presentacion en Lima. Se observa el hermoso traje colorido tipico de la isla de taquile-Puno.

Tropa de Sikuri (clik aqui)

Integrante de una tropa de Sikuri, com el vestuário típico adornado com plumas de aves provenientes de la selva Peruana. Se observa que prevalecem los colores rojo(vermelho) y negro(preto), mezcla típica de la isla de Taquile en el departamento (Estado) de Puno, frontera com Bolívia. El Siku es el instrumento musical de mayor notoriedad en la Cultura Aymara. Las personas que tocan SIKU son conocidas como Sikuri por causa de la combinación de la raíz sustantiva aymara Siqu y el sufijo Iri (agente, actor); Siquri (el tocador de siqu), y en espanol se le ha traducido a Sikuri.Un Siku común posee quince tubos de caña en dos hileras de menor a mayor diámetro, amarradas en escala, que al soplarse emiten determinadas notas musicales.
La primera fila posee ocho tubos (arkiri = seguidor), mientras que la segunda fila posee siete tubos (irpiri = conductor). Es común también nombrar estas filas por las raíces verbales aymaras Irpa y Arka (1ra y 2da). Algunos tambien denominan como hembra y macho, respectivamente.
Las melodías del Siku son ejecutadas usando la técnica del Dialogo Musical entre Irpiri y Arkiri. En aymara esta técnica es denominada Jaqtasiña Irpirimpi Arkirirnpi (interacción del conductor y el seguidor). Para su interpretación se requiere como mínimo la intervención de 12 músicos en pares que van alternando la construcción dual de la música, es decir los tocadores de Siku intercambian las notas musicales (el denominado “trenzado”). Es decir, minimamente se necesita dos sikuris para completar a melodia. Es posible, claro un musico tocar una melodia usando su instrumento siku, pero no es lo que se estila en un conjunto de sikuris. Por tanto lo más importante en su ejecución es su interpretación colectiva, que de 12 músicos ejecutantes va a multiplos de cuatro explicando proporcionalidad y multiplicidad armónica de la cultura aymara. A esta agrupación de intérpretes se le denomina "Sikuris", que es la expresión cultural colectiva mas antigua de los Andes Centrales y Septentrionales. Sus raizes hoy en dia se extiende por peru, bolivia, ecuador, norte de chile, norte de argentina y parte de colombia.

As culturas Aymara-Quechua

Os Quechuas e Aymaras habitam o altiplano Peruano-Boliviano, os primeiros falam o idioma quechua, os segundos falam o idioma aymara. Culturalmente têm muitas semelhanças, mas é claro, também têm particularidades. Desde a época dos Incas convivem em harmonia entre si e principalmente com a natureza.
Uma das caraterísticas marcantes é que estas culturas são plenamente coletivas, isso está claro na sua organização. Praticam o centralismo democrático, todas as decisões relativas a comunidade se definem em sessões onde participam toda a comunidade, e os chefes da comunidade são os responsáveis por se fazer cumprir. Isto é a essência do centralismo democrático, sonho teórico do socialismo científico, que hoje em dia parece até utopia para os partidos políticos tradicionais de esquerda que importaram o pensamento filosófico europeu e que, hoje em dia, se pintam de vermelho para conquistar o voto das massas. Em quase todas as expressões artísticas percebe-se esta filosofia de vida. Todos participam, em particular devo falar do Sikuri, ela sincretiza a música, dança, poesia, canto e teatro. Os músicos ao mesmo tempo que dançam, cantam, fazem a coreografia. Acompanhado pelo povo que dança colectivamente ao redor do conjunto denominado Tropa de Sikuris. A filosofia é totalmente distinta do que estamos acostumados a ver na sociedade "moderna", onde se tem ídolos, super-heróis....,uma praga de adolescentes correndo atrás de um "ídolo de barro", ídolos de curta duração e geralmente sem conteúdo artístico. Enquanto na sociedade moderna a tendencia é realçar a aparência e o indivíduo, na sociedade Aymara-Quechua se realça o conteúdo e principalmente o coletivo.